sábado, 1 de agosto de 2015

LA REVUELTA DE BAR KOKHBA

Antes de la revuelta de Bar Kokhba, debieron de suceder algunas persecuciones de los judíos. Después de la gran revuelta contra Roma de los años 66-74, que terminó con la destrucción del Templo de Jerusalén, los romanos procuraron que no surgieran nuevos enfrentamientos. La revuelta judía de los años 115-117 afectó a Egipto, Mesopotamia, la Cirenaica y Chipre, pero no parece que se extendiera a Palestina. El país había quedado, en gran parte, vacío de habitantes como resultado de la guerra. El historiador judío Josefo, testigo de los sucesos que narra, habla de un millón de muertos y de muchas poblaciones destruidas, principalmente en las proximidades de Jerusalén y en Galilea. Muchos judíos fueron vendidos como esclavos en el exterior. Muchos propietarios de fincas desaparecieron. Sin embargo, no hay huellas de tensión social en Palestina, como sucedió antes. El descontento existía. Había habido, como resultado de la guerra, confiscaciones de tierras. 
Los propietarios paganos de Judea utilizaban asalariados judíos, lo que por su parte se interpretaba como una humillación. Los saqueos se habían generalizado. El espíritu de los zelotes sobrevivía. Sus descendientes eran muchos e influyentes. En el año 118, Lusius Quietus, que había sofocado la revuelta en tiempos de Trajano, fue nombrado gobernador de Judea, lo que indica una situación tensa y, posiblemente, peligrosa. El ejército romano de Palestina se vio reforzado entre los años 117-120 con la llegada a Judea desde Egipto de la Legión II Traiana. En el año 123, con la Legión VI Ferrata, llegada desde Arabia a Caparcotna, en Galilea, desde donde podía actuar fácilmente.
Las fuentes sobre esta revuelta son escasas. Generalmente se aducen dos decisiones tomadas por Adriano en el año 130, aunque el emperador no demostró con ellas ninguna intención antijudía. Hacia el año 132 prohibió las circuncisiones, disposición que afectaba a otros pueblos, como el sacerdocio egipcio, los etíopes, los nabateos y los árabes. La circuncisión, que para los judíos era símbolo de pertenecer al pueblo elegido por Yavé, los romanos y los griegos la interpretaban como una mutilación. Se la asimilaba a la castración, prohibida por Domiciano y por Nerva. La castración y la circuncisión se prohibieron según el Digesto, por la Ley de Silla, Lex Cornelia de sicariis et veneficiis. El nomarca seleúcida Antíoco IV la prohibió, prohibición que se remonta a siglos antes y que fue muy mal recibida por los judíos.
La segunda causa que se aduce, frecuentemente, acerca de la revuelta de Bar Kokhba (132-135) es la determinación de Adriano, en el año 130, de reconstruir Jerusalén. Según una tradición judía, Adriano había prometido a los judíos reconstruir el Templo, reconstrucción que no se llevó a efecto por la presión de los samaritanos. J. M. Cortés ha propuesto que la revuelta de Simón Bar Kokhba no puede entenderse sin analizar las condiciones sociales, políticas, económicas e ideológicas de Judea en los años que van desde la destrucción del Templo de Jerusalén hasta la sublevación. M. Sastre considera que a Adriano le pudo mover el deseo de reconstruir una ciudad que había ocupado un lugar importante en Oriente. La fundación de la colonia Aelia Capitolina llevó consigo la instalación de veteranos procedentes de las legiones que, en caso de revueltas, se podían utilizar. En el emplazamiento del antiguo templo se levantó el templo consagrado a Júpiter Capitolino, lo que molestó profundamente a los judíos. Las monedas acuñadas en los años 131-133 conmemoran ya la fundación de la colonia.
Pausanias, que vivió en el siglo II y es un autor próximo a los sucesos a los que se refiere, y el historiador eclesiástico Eusebio de Cesarea en el siglo IV, establecen como causas de la revuelta el rechazo de la tutela romana y la tendencia judía a Ia rebelión. Se ha sostenido que los decretos de Adriano eran!!represivos y que respondían a otras decisiones posteriores a la [revuelta de Bar Kokhba, como la prohibición de respetar el sábado o de reunirse en las sinagogas.
Las noticias sobre el desarrollo de los acontecimientos son muy escasas, a pesar de los hallazgos arqueológicos, salvo que los campesinos de Judea participaron activamente. Las grutas de Judea, que servían de refugio, han proporcionado datos interesantes sobre la revuelta. La revuelta se centró en el sur de Jerusalén. A la cabeza de los revoltosos se encontraban Simón Bar Kokhba, príncipe de Israel, y el sacerdote Elazar. Una interpretación posterior de los rabinos da un carácter mesiánico al movimiento. No parece que la revuelta tuviera tal carácter. Las leyendas de las monedas expresan el deseo de reconstruir el Templo de Jerusalén. Se fechan el día I de la redención de Israel y por la libertad de Israel. Los símbolos monetales evocan la revuelta de los macabeos. Se implantó una administración centralizada y autorizada. El rabino más importante que participó en la revuelta fue R. Aqiba, gran autoridad del judaismo palestino. La guerra fue feroz y duró tres años (132-135). El ejército romano sufrió bajas importantes. Participaron siete legiones. La Legión XXII Deiotarina fue aniquilada. Jerusalén no debió de participar, pues no se han encontrado monedas acuñadas por los revoltosos. La revuelta fue estrangulada al sur de Jerusalén, en Bethar, donde murió Simón Bar Kokhba.


La represión fue dura. Dión Cassio da las cifras de quinientos ochenta mil combatientes muertos, y otros tantos perecieron de hambre, y de novecientas ochenta y cinco aldeas destruidas. A estas cifras hay que añadir los judíos vendidos como esclavos fuera de Palestina. Se expulsó a los judíos de la colonia Aelia Capitolina, donde se asentaron veteranos de la Legión V Macedónica y de Judea. La colonia se convirtió en una ciudad de carácter pagano, con templos dedicados a los dioses del panteón grecorromano, Júpiter, Baco, Afrodita y Serapis. Se mantuvo subterránea cierta oposición zelota, que pronto desapareció. Roma cambió el nombre del país, que a partir del año 134 no se llamó Judea, sino Siria-Palestina.

lunes, 6 de julio de 2015

LA REBELIÓN JUDÍA DEL 115 D.C

La gran guerra judaica (66-70), que terminó con la destrucción de Jerusalén por las legiones romanas a las órdenes de Tito (79-81), no resolvió definitivamente el problema judío.


En el año 115 estalló una gran revuelta judaica debida al fanatismo religioso, que se extendió por la Cirenaica, Chipre, Egipto, Mesopotamia y Palestina, regiones de gran importancia para el Imperio romano.
                Ciertas razones obligan a separar la insurrección judía del norte de África y Chipre de las de Asia, aunque sean contemporáneas. La verdadera situación era diferente. En unas regiones el enfrentamiento era entre las comunidades judía y griega, y en Palestina se trataba de un desafío de la comunidad hebrea a la dominación romana. Antes del año 113, un papiro egipcio informa de sendas embajadas, de griegos y de judíos de Alejandría a Trajano. Los contenciosos de las comunidades de Alejandría datan, pues, de años antes del estallido frontal de las hostilidades, según los datos que se deducen del papiro. Trajano, su casa imperial y el Senado eran favorables a los judíos. Las causas de enfrentamiento entre ambas comunidades en Alejandría eran de carácter ideológico, además de que debieron existir otros motivos de carácter social y económico.

                La revuelta estalló en Cirene en el 115 y duró un año. Al frente de la sublevación se puso un tal Andrés. Los judíos asesinaron a muchos ciudadanos e hicieron grandes destrozos en los monumentos de la ciudad. Los altercados debieron desembocar en una revuelta nacionalista, algo que en principio era sólo un contencioso radical, basado en un planteamiento de independencia política y de mesianismo.


La revuelta de Cirene se extendió a Egipto y aquí adquirió mayores proporciones al haber un caldo de cultivo previo. Los judíos lograron controlar el país del Nilo al unirse a ellos los egipcios; mientras, Alejandría permaneció en poder de griegos y romanos. El prefecto romano, M. Rutilio Lupo, fue capaz de reducir a los revoltosos. Al final los judíos fueron vencidos y sus bienes confiscados. Trajano envió tropas desde Asia a las órdenes de un gran militar, Q. Marcio Turbón. El enfrentamiento entre griegos y judíos acabó como una guerra formal entre romanos y judíos.
                En Chipre las comunidades judías también se revolucionaron. Los acontecimientos se desarrollaron con gran dureza. Al frente de los insurrectos se puso Artemión, quien llevó al judaismo chipriota a la casi extinción. Antes, los judíos hicieron en la población griega una auténtica masacre. Trajano, para sofocar la rebelión judía, trasladó efectivos de la Legio VII Claudia a la isla, a las órdenes del tribuno C. Valerio Rufo. La represión romana fue rigurosa.


                Los judíos de Mesopotamia igualmente se levantaron. En esta región los judíos acababan de incorporarse al dominio de Roma. Por lo tanto, debe desligarse la revuelta de Mesopotamia de las de Cirene, Chipre y Egipto. Los hebreos de Mesopotamia luchaban a favor de los partos. Había, también, razones económicas en la sublevación, al tener los judíos de Mesopotamia una gran libertad de comercio, que se tambaleaba bajo Roma y la fiscalidad romana. La comunidad judía de Mesopotamia no había sido humillada por Roma con anterioridad a la revuelta. Roma tenía en la región una gran concentración de tropas, llevadas hasta allí a causa de la guerra contra los partos. En el año 116 se levantó la  comunidad judía. Trajano, en opinión del historiador eclesiástico Eusebio de Cesárea, que vivió a caballo entre los siglos III y IV, temió un ataque judío en Mesopotamia y ordenó a Lusio Quieto hacer una limpieza preventiva.
                La revuelta judía de Palestina fue independiente de las anteriores. Sobre esta sublevación se está mejor informado por la Historia Augusta. Vita Hadriani, obra de finales del siglo IV de autor anónimo. Trajano confió Judea a Quieto, quien solucionó el problema judío.


                El resultado de estas revueltas fue funesto para los judíos de Cirene, Chipre y Egipto, que vieron mermada su población. La comunidad judía de Alejandría se empobreció, vio su sinagoga cerrada, su jurisdicción propia suspendida y se vio obligada a soportar una mayor presión fiscal. Cierto éxito tuvo la insurrección de Mesopotamia. Ello debido a que Adriano abandonó los territorios tomados a los partos por Trajano. Adriano heredó de Trajano el problema judío sin resolver.

viernes, 3 de julio de 2015

LAS ANTIGUAS CIVILIZACIONES ANDINAS

A lo largo de la costa occidental de Sudamérica se extiende, cual si fuera la columna vertebral del continente, la cordillera de Los Andes. Su cresta de picos nevados en Bolivia y Perú se dilata en anchas mesetas y valles. En el paisaje abrupto, que las montañas de América Central encadenan con la sierra Madre de México, se desarrollaron pueblos cuya civilización junto con la de los mayas y aztecas, alcanzaron los más altos niveles de la cultura prehispánica.



En la región andina de América del Sur se han superpuesto culturas sucesivas. El imperio incaico, que como el imperio azteca, construyó su estructura política dominado y absorbiendo a otros pueblos a los que suele decírseles culturas arcaicas"
En términos generales los pueblos andinos se caracterizan como "agricultores intensivos", a excepción de los araucanos (Chile).
Culturas Preincaicas.
La región andina, incluye los territorios atravesados por Los Andes, coincidente aproximadamente con la máxima extensión lograda por el imperio inca, entre los paralelos 3° de latitud N y los 36° de latitud S.
Los pueblos andinos son filiales de una raza prehistórica a la que suele llamarse "ándina", que había asentado su civilización de tipo indonésico antes de la era cristiana, desalojando a otros remotos pueblos de pescadores y cazadores y recolectores, de los que apenas quedan vestigios. Dicha civilización, de individuos braquicéfalos, de baja talla, se diversificó en culturas regionales cada vez más diferenciadas.
Según la cronología de Max Uhle, entre los años 200 y 700 de nuestra era se desarrollaron y prevalecieron las culturas del litoral peruano.
Los conquistadores españoles encontraron a principios de siglo XVI, tras un largo proceso de asimilación y caracterización cultural los principales pueblos que se formaron a lo largo de la región andina:

Los chibchas o muiscas (hombres). Se expandieron hacia el Ecuador y hacia América Central. Famosos por su orfebrería. Los chibchas y quembayás constituyen las altas culturas colombianas. Su arquitectura fue muy pobre y no llegaron a las realizaciones culturales de algunas civilizaciones peruanas pero, las piezas de oro conservadas se cuentan entre las mejores del arte precolombino.
Quichuas, organizadores del imperio del Tahuantinsuyo (incaico, con capital en Cuzco. Imprimieron su hegemonía desde Ecuador hasta Maule (Chile), fundiendo su propia cultura con la de los chimúes y aimaraes.
Tiahuanaco se desarrolló junto al Titicaca con sus imponentes construcciones y relieves de piedra. Famosos por su imponente "Puerta del Sol".
Aymaraés o collas, alfareros y tejedores del altiplano boliviano del lago Titicaca. Bajo el dominio incaico conservaron en el altiplano su propia cultura. A la aymará, pertenecen las singulares "chulpas" o torrecillas funerarias.
Urus, pescadores del Titicaca, expertos en hacer cestos y barcas de totora.
Diaguitas, vasallos de los incas, pero con una característica forjada en la antigua región del Tucumán. Para la etnología son pueblos andinos, aunque geográficamente no lo sean.
Araucanos, belicosos pobladores de Chile, desde Coquimbo hasta Chiloé, a quien los incas no dominaron más allá del río Maule.
Atacamas, Norte de Chile. (500 y 1350) traficantes de sal a lomo de llamas, tejedores y hábiles artífices en el pirograbado de mates.
Caras (500 y 1350). Belicosos señores de Quito, famosos por sus esmeraldas y su tejeduría.


LAS CIVILIZACIONES DE LAS ALTAS MESETAS ANDINAS.

Los restos más antiguos pertenecen a Huaca Pietra, en el valle de Chicama, se remontan al III milenio a. J. C. Sus pobladores practicaban una agricultura primitiva basada en la hidridación de especies salvajes. Algunos objetos decorados, en especial tejidos, fechados entre 2.500 y 2.000 a. J. C., indican una búsqueda gráfica y prefiguran los de Chavín.

Cultura Chavín ( 1° ciclo entre 300 a 900 aproximadamente).


El horizonte Chavín inicia el período ocultista, que significó un gran cambio en la vida de los Andes peruanos. Esta cultura preincaica que se desarrolló en el Altiplano septentrional (Chavín de Huantar) y en la zona costera del Norte de Perú (valles de Cupisnique, Casma, Nepeña y Lambayeques), es la más antigua de las grandes culturas del Perú, con yacimientos fechados en el siglo IX a. J. C.
Se supone desarrollada por un pueblo agricultor que cultivaba el maíz y tenía un gran dominio del riego.



Debió existir una clase sacerdotal encargada de la vigilancia y realización de las construcciones. El elemento característico de los yacimientos chavín es la representación estilizada de un felino de ojos protuberantes y garras curvadas, probablemente una deidad cuyo culto se extendió por una amplia región. Este diseño está trazado generalmente mediante incisiones y en bajo relieve en las esculturas en piedra, en la cerámica, en las piezas de metal y en los instrumentos de concha y hueso. Es característica la cerámica monocroma con asa en estribo, que sería utilizada por otras varias culturas.
El Jaguar, animal clave del arte de los Andes, hace su aparición.
El área de influencia de la cultura chavín se extendió en forma homogénea por toda la costa del Perú, antes de dar paso a otras culturas con fuertes diferencias locales.

Chavín de Huantar

Principal yacimiento de la cultura Chavín, consta de una serie de construcciones entre las que se destaca el Castillo, de mole enorme, con gruesos muros de piedra rellenos de tapial. El edificio está dividido en tres pisos, compuestos por cámaras, galerías y pozos de ventilación ; existe una serie de galerías en forma de peine, cuya funcionalidad se desconoce, carece de aberturas, excepto la puerta, y sus paredes exteriores están adornadas con cabezas exentas, de felinos y humanas. Chavín de Huantar debió ser un centro religioso.

Cultura Mochica o Moche

Entre 330 a. J. C. y 500 d. J.C. la costa norte estuvo dominada por la cultura Mochica, concentrada en los valles de Moche, Chicama, Virú y Santa. Notable por sus realizaciones artísticas, en especial la cerámica y sus construcciones piramidales escalonadas de adobe, tales como la "Huaca del Sol", de 41 m de altura, y por su estilo naturalista de su alfarería modelada ("vaso retrato").



Las técnicas agrícolas en el período moche estaban muy avanzadas y en todos los valles se realizaron notables obras de regadío, algunos todavía en uso, canales, acueductos que permitían que la base de sustentación principal fuera su agricultura, en especial la del maíz.

Las notables diferencias de vestimenta y tocado que aparecen en las vasijas indican que había distintas categorías sociales. Parece ser que existía una cierta especialización en el trabajo e incluso algunas profesiones bien caracterizadas, como la del médico. La amplitud de la religión (de sentido astral y también con importancia de una clase sacerdotal muy importante). Los guerreros, en una sociedad claramente agresiva y que parece haber tenido frecuentes enfrentamientos y luchas de conquista, recibían honores especiales. No obstante, no existió un centralismo organizativo, sino que los valles tenían un sistema autónomo.

En la época mochica no había aparecido aún una preocupación urbanística como la que habría de caracterizar al reino chimú. Las aldeas moche consistían en grupos de casas dispuestas al azar realizadas en materiales perecederos. Se conoce su disposición por la existencia de vasijas - maquetas, puesto que no han quedado restos. La arquitectura religiosa, por el contrario, era mucho más imponente y de ella sí quedan restos :las pirámides llamadas Huaca del Sol y Huaca de la Luna, cerca de la ciudad de Trujillo. La pirámide del Sol es la estructura más grande de la costa. La plataforma que le sirve de base mide 228 m de largo por 136 de ancho y tiene 5 terrazas que se elevan a una altura total de 18 m. Sobre esta plataforma se eleva una pirámide escalonada de 103 m de lado por 23 de altura. La Huaca de la Luna carece de pirámide y la plataforma es la más pequeña, con 80 por 60 m de base y 21 m de altura ; están realizadas en adobe.

La más conocida de las artes mochicas, es sin duda, la cerámica. Sus vasijas, de carácter escultórico y naturista, son una verdadera excepción dentro del arte precolombino, mucho más proclive a la abstracción y al simbolismo. La forma típica, conocida desde la cultura chavín, es la vasija con asa en forma de estribo. La gran mayoría de estas cerámicas provienen de enterramientos y son objetos con función religiosa, especialmente destinados al ritual funerario. La temática abordada por los alfareros mochicas es variadísima. En primer lugar destaca un tipo de vasos llamados vasos retratos. Los personajes aparecen representados con sus rasgos más característicos, aún con la huella de enfermedades y deformaciones, y en muchos casos se trata de caciques. Otra vertiente temática es el mundo animal : aparece en detalle toda la fauna terrestre y acuática que los moches conocieron. La caza y la pesca tienen frecuentes representaciones ; las casas, son fuente inapreciable para el estudio de su arquitectura. Las escenas guerreras, en pinturas o en representaciones de personajes cautivos (hombres o animales), se repiten a menudo. Asimismo representaron temas eróticos. En cuanto a la policromías, algunas presentan un tipo de barniz muy pulimentado de gran calidad. Fueron expertos en el arte plumario y en el tejido, pero apenas se conservan ejemplares. Destacaron en la orfebrería que trabajaron engarzando piedras semipreciosas.

En la misma zona ocupada por la cultura mochica con posterioridad, floreció la antigua civilización Chimú o Yunca. Admirable por la grandiosidad de sus ciudades, y entre todas, "Chacan" (Chan - Chan) o Gran Chimú cerca de Trujillo, era un concentrado centro urbano, que abarcó 18 km2 con sus palacios, pirámides, templos, viviendas, calles, plazas, cementerios y obras hidráulicas. Esta civilización, heredera de la cultura Mochica, llegó a un alto grado de esplendor por su notable cerámica zoomorfa y antropomorfa; estilizaban muy bien el modelado de su cerámica negra; por su tejido, metalurgia, navegación y agricultura. La cultura chimú mantuvo su esplendor en el tercer ciclo, hasta la conquista incaica. (1438).

Cultura Paracas:

En la costa sur del Perú, en la península de Paracas al sur del puerto de Pisco, los restos culturales más antiguos corresponden a las culturas de Paracas . Cronológicamente se extiende entre el 500 a. J. C. y el 500 d. J.C. Los restos arqueológicos magníficamente conservados por la sequedad del clima, fueron descubiertos alrededor de 1925 por Julio Tello. Se encontraron dos tipos de enterramientos que recibieron el nombre de Paracas Cavernas y Paracas Necrópolis, que diferían en cuanto a su naturaleza y contenido.




Cultura Nazca

A unos 160 km al sur de Paracas y a unos 80 km tierra adentro se desarrolló entre 300 y 1000 d. J.C., aproximadamente la cultura Nazca, contemporánea de la mochica y como ella perteneciente al período clásico. A pesar de que la cronología no ha sido sólidamente establecida, parece que la cultura nazca es posterior a la de Paracas, y las similitudes formales entre ambas culturas indican que Nazca se desarrolló a partir de Paracas, directamente, sin que cambiara de población. Hasta 1901, fecha en que fue descubierta por Max Uhle, la cultura nazca era prácticamente desconocida.

A diferencia de las culturas norteñas, los nazca poseían casas pequeñas, con paredes de adobe y agrupadas a manera de aldea, sin grandes edificaciones. Parece que los nazca fueron un pueblo poco estructurado jerárquicamente, sin distinciones de clase marcadas y probablemente sin un sacerdocio rígido. El centro más conocido es Cahuachi, en el curso medio del río Nazca. Las tumbas consisten en un pozo que conduce a una cámara que puede estar cerca de la superficie o a una profundidad de 4 0 5 m. Las momias se hallaban envueltas en tejidos, de manera similar a lo que ocurría en la cultura Paracas; el más extraordinario producto de las tumbas es la cerámica policromada allí depositada.



Si el elemento característico y mejor logrado de la cerámica mochica es modelado, lo que sorprende de la nazca es la pintura, el dibujo y el magnífico colorido. La forma, secundaria, a veces globular, otras de cilindro chato, ampollado o imitando personajes, adquiere todo su valor como soporte de un colorido que abarca hasta once colores diferentes. Los tintes siempre son puros sin claroscuros ni gradación de sombras, y la ornamentación es plana y en ella cada color es continuo dentro del campo delimitado precisamente por el contorneado. Cuando el huaco representa una figura humana, el modelado se centra únicamente en la cabeza; tronco, piernas, pies, brazos y manos están dibujados en negro, contrastando sobre el color del vaso. Las cabezas están también pintadas. La cara se caracteriza por rasgos muy esquemáticos: ojos almendrados, una línea para la nariz, otra para la boca.
El repertorio formal de los nazca es abstracto y simbólico, con una compleja composición que se aleja acentuadamente del naturalismo. La cerámica nazca se ha dividido en distintos estilos, basándose en el ornamento y la forma .Kroeber distingue dos subestilos, llamados nazca A y nazca B. El primero se caracteriza por una mayor sobriedad de colores y el dibujo marcado con fuertes contornos; el estilo B posee mayor variedad de formas, figuras y cabezas en los cántaros y vasijas de forma cilíndrica y un tono más apagado y regular. Estos subestilos no tienen por qué pertenecer a distintas etapas cronológicas.
De entre las divinidades más representadas en la cerámica nazca destaca claramente el felino, "gato de agua", "gato demonio" y "gato lacustre". Otra divinidad importante es el "Dios Mar", figura con cuerpo de pez y una cara temible, adornada con líneas triangulares y aureolas y franjas en la frente, con insignias de su poder. Los animales representados con sentido mítico son la serpiente, el zorro, el vencejo y el ciempiés.
Los tejidos nazca son de una gran calidad, sólo comparables a los Pacaras. El colorido y la fantasía de la decoración superan aún a la cerámica. Los materiales utilizados son la lana de vicuña, alpaca y llama y el algodón. Practicaron el bordado, la tapicería, el brocado, la gasa de urdimbre, el punto aguja en tres dimensiones y las telas pintadas. Sobresalen en la llamada tapicería transparente, que parece hecha de tejido suelto con crespón de algodón entrelazado de un solo cabo.
Un aspecto curioso y extraño de la cultura nazca está constituido por los grafismos gigantes de los alrededores de Nazca y el valle de Viru, en una zona carente de lluvia. Las piedrecillas que cubren la superficie arenosa probablemente contienen hierro y el sol de muchos milenios formó una pátina oscura en su cara superior. Los nazca levantaron las piedrecillas, dejando que apareciera el color claro de la arena de debajo, formando así dibujos de kilómetros de largo que sólo pueden apreciarse completamente en una visión aérea. Líneas rectas, con una extensión de 500 m a más de 8 km, áreas de formas trapezoidal o rectangular, espirales, líneas quebradas y figuras de animales destinadas a ser contempladas por las divinidades o que poseían, quizás, significados astronómicos (establecimiento de un calendario).

martes, 30 de junio de 2015

LA CIVILIZACIÓN MISTERIOSA DE TIAHUANACO

Cuando en 1549 el español Cieza de León llegó al alto valle andino de Tiahuanaco, no lejos del lago Titicaca, descubrió unas ruinas extraordinarias. Algunos ven en estos vestigios las ciudad más antigua del mundo o incluso los restos de una antigua implantación de «divinidades» extraterrestres!




  Las ruinas más altas de América

  Ubicada a 20 kilómetros del extremo sur de la parte boliviana del lago Titicaca y a tinos 3.840 metros de altitud, Tiahuanaco se extiende sobre unas 420 hectáreas, con vestigios megalíticos que cubren cerca de 16 hectáreas. El paisaje desolado está flanqueado al este y al oeste por dos cadenas montañosas que alcanzan más de 4.700 y 6.000 metros respectivamente. No podemos imaginar un lugar más impropio para el desarrollo de una civilización avanzada... El monumento más conocido de Tiahuanaco es la «puerta del sol, un enorme bloque de piedra erigido y decorado con un fresco. Además encontramos restos de templos (tino de ellos piramidal y otro en parte subterráneo), los vestigios de un palacio, numerosas construcciones e ídolos tallados en imponentes monolitos. Cuando fueron descubiertas por los españoles, las ruinas eran mucho más imponentes, pero los movimientos telúricos, frecuentes en la región, y el desmantelamiento de que fueron objeto los muros de la ciudad para utilizar las piedras en otras construcciones, contribuyeron a su destrucción, hasta que fuera declarado sitio arqueológico. Sólo los bloques de piedra más grandes permanecen actualmente en su lugar. Fue necesario realizar observaciones aéreas para establecer el trazado de toda la ciudad. Cuando se descubrió su existencia, se estimó que su población pudo alcanzar a 30 o 40.000 habitantes. Finalmente, el centro de la ciudad estaba rodeado por un foso artificial.


  La ciudad de los gigantes

  Desde la llegada de los españoles, surge la pregunta acerca de la antigüedad de Tiahuanaco. Los indios de entonces eran incapaces de dar la menor información confiable: sólo cuentan que la ciudad fue edificada por Linos gigantes, en una sola noche, antes del Diluvio, y que fue destruida por un enorme terremoto o por los «rayos~, del Sol. Apoyándose en estos chismes, algunos autores deducen que Tialtuanaco data de ... 300.000 años y que es obra de ¡una raza humana gigante olvidada! Sin embargo, las excavaciones del siglo XX y las dataciones con carbono 14 realizadas en la década de 1960 permiten establecer cuatro estados de desarrollo del lugar: una fase de formación (de alrededor del año 1000 antes de nuestra era hasta el año 133 de nuestra era), una fase urbana (133-374), una fase imperial (374-724) y una fase llamada de «expansión» que termina repentinamente en el siglo XIII. Cuando los ejércitos incas invaden Tiahuanaco a mediados del siglo XV, hacía más de 250 años que la ciudad permanecía abandonada. Se plantea otro misterio en tomo al transporte de los monolitos de andesita, una roca volcánica, y arenisca roja que sirvieron para edificar los monumentos o para esculpir los ídolos. El más pesado de ellos es una masa de arenisca roja que pesa 131 toneladas. Es posible que la arenisca sea originaria de la región y. que la piedra volcánica (cuyo bloque más grande pesa 41 toneladas) provenga de la península de Copacabana, ubicada a más de 80 kilómetros del lugar, a orillas del lago Titicaca. ¿Cómo pudieron desplazar bloques de ese tamaño entre distancias tan considerables, sin que existiera ningún animal de tiro? Los mitos indios evocan a un mago que hizo volar por los aires las piedras gigantes «al son de una trompeta», mientras que algunos contemporáneos piensan que hubo una intervención extraterrestre. El arqueólogo boliviano Carlos Ponce Sangines llevó a cabo numerosos experimentos, obteniendo resultados positivos. Demostró que 20 hombres eran suficientes para tirar con cuerdas un peso de una tonelada, y, tomando en cuenta la excelente técnica india para el trenzado de cuerdas muy resistentes, afirmó que los monolitos pudieron ser arrastrados por el suelo utilizando diversos procedimientos para reducir la fricción. En cuanto a los bloques de andesita, debieron ser transportados por vía lacustre, sobre balsas hechas de madera que también había que traer desde más de 100 kilómetros. Sin embargo, los problemas mecánicos que implicaba el transporte de los bloques más grandes, especialmente aquellos de más de veinte toneladas, aún no tienen respuesta para él. Existen otros misterios en torno a la ciudad. Aparentemente, fue abandonada en forma repentina. ¿Por qué? No lo sabemos. Ignoramos completamente cuál era su función: ¿era un centro religioso, una capital política? Hasta el momento no existe ningún indicio que permita dilucidar este aspecto. Cualquiera haya sido su función, debía constituir el centro de la cultura que actualmente lleva su nombre.


Gigantes y Venusianos

  Las leyendas locales asociadas a Tiahuanaco y la escasa información recopilada hasta ahora permitieron a algunos autores elaborar las hipótesis más extravagantes acerca de los orígenes de la misteriosa ciudad. 
 El reino de los gigantes. A comienzos de la década de 1950, apoyándose en las teorías del alemán Hoerbiger, Denis Saurat elabora una increíble teoría: hace 3.000.000 años, la Luna habría estado tan cerca de la Tierra que su fuerza de gravitación habría provocado el nacimiento de una raza de gigantes de tres metros de estatura y, al mismo tiempo, la formación alrededor del planeta de un anillo estático de aguas oceánicas que se elevaba a más de 3.000 metros en la región andina. Por lo tanto, en esta época, Tiahuanaco habría sido un puerto marítimo habitado por ¡gigantes humanos altamente civilizados! 
La colonia venusiana... Hacia 1960, un «renovador de la religión de¡ Sol inca», un tal Beltrán García, supone que una astronave originaria de Venus se habría posado sobre la ribera del Titicaca y que sus tripulantes habrían fundado Tiahuanaco en ese lugar. Estos acontecimientos se habrían producido hace cinco millones de años... Los ídolos gigantes serían las representaciones de viajeros venusianos. Trasladando el hecho a unos 10.000 años antes de nuestra era, Robert Charroux sostiene también que los venusianos vinieron a fundar una especie de colonia en Tiahuanaco, porque ahí se encontraba uno de los escasos lugares sobre la Tierra que se asemejaban a su medio natural. 
Y la Atlántida. Algunos de estos exploradores extraterrestres habrían venido a visitar la Tierra arriesgando su vida, y gracias a ellos habrían nacido las grandes civilizaciones antiguas. Tiahuanaco y la Atlántida serían sólo una... Sin embargo, al no poder aclimatarse a la Tierra, los venusianos habrían desaparecido, dejando su último mensaje sobre el fresco de una de las construcciones: la «puerta M Sol». Estas elucubraciones dan testimonio de la extraña fascinación que parece ejercer el planeta Venus sobre los astrónomos de las civilizaciones precolombinas.



La cultura de Mahuanaco

  El apogeo de¡ Imperio de Tiahuanaco se ubica entre los años 800 y 1000 de nuestra era. En esa época, este estado compartía con el imperio militar de Huari, ubicado más al norte, el dominio de los Andes peruanos. El Imperio de Tiahuanaco se extiende en una región comprendida entre el lago Titicaca, el oeste de Bolivia, el norte de Chile y la costa peruana. La religión, basada en el culto al Sol, juega un rol muy importante en Tiahuanaco y parece estar íntimamente ligada a los asuntos políticos. Se descubrió cierta cantidad de centros administrativos locales y regionales, así como una red caminera irradiando desde Tiahuanaco.  

Cuando en 1549 el español Cieza de León llegó al alto valle andino de Tiahuanaco, no lejos del lago Titicaca, descubrió unas ruinas extraordinarias. Algunos ven en estos vestigios la ciudad más antigua del mundo o incluso los restos de una antigua implantación de "divinidades" extraterrestres.


 De todas las ciudades precolombinas, Tiahuanaco es sin duda la más enigmática. Su relativa proximidad a la sorprendente llanura de Nazca, con sus inmensos "dibujos" que sólo pueden apreciarse desde el aire, acentúa aún más el misterio que la envuelve, a pesar de la certeza de que ambas culturas no tienen relación entre sí.

lunes, 8 de junio de 2015

LAS MEDITACIONES DE UN EMPERADOR

Marco Aurelio nace el 26 de abril del año 121 d. C. en el seno de una familia aristocrática que cuenta con la confianza del emperador. Desde su primera infancia parece destinado a ocupar puestos relevantes en el Imperio y muy temprano comienza a integrarse en lo más alto de la vida ciudadana. Adoptado como hijo por su tío, el emperador Antonino que había sucedido a Adriano al mando del Imperio, en el 161, tras la muerte de Antonino, se reparte con su hermano adoptivo Lucio Vera la sucesión imperial.
Marco Aurelio era frugal en su vida y su tiempo libre lo dedicaba al estudio. Las Meditaciones no nos ilustran sobre los acontecimientos acaecidos en su época de emperador, sino que son breves pinceladas dispersas sobre sus gustos y anhelos, soliloquio espiritual y filosófico de un emperador preocupado por construir una «ciudadela interior» que corriera mejor fortuna que su Imperio. Vamos a ver algunos trozos de lo que fueron sus Meditaciones.



  1. Trae a tu mente como ejemplo los tiempos de Vespasiano. Verás que todo es igual. Gente que se casa y cría niños, que enferma y muere, que hace la guerra y fiestas, que se desplaza y cultiva su tierra, que adula y es arrogante, que sospecha y conspira, que desea la muerte de alguien y refunfuña por su presente; gente que se enamora, que atesora, que anhela el consulado y el imperio. Desde luego que la vida de esa gente ya no está en ningún sitio. (2) Vuélvete ahora a los tiempos de Trajano. De nuevo todo es igual. Esa vida ha muerto. (3) De la misma forma estudia y considera los restantes registros de tiempos y pueblos en su conjunto, cuántos tras esforzarse con vehemencia tras poco tiempo cayeron y se descompusieron en sus elementos. (4) Sobre todo hay que acordarse una y otra vez de aquellos que tú mismo conociste que se convulsionaban vanamente y declinaban actuar según su propia constitución, agarrarse a ella con fuerza y conformarse. (5) Es necesario recordar así que la atención a cada acción tiene su propio valor y compensación. Así no desesperarás si no te implicas en asuntos menores más de lo que convendría.
  2. ¿Con qué fin uso ahora mi alma? Pregúntate e investiga a cada ocasión esto: ¿Qué tengo en esa parte que llaman rectora? ¿De quién es el alma que ahora tengo? ¿Es la de un niño?, ¿la de un joven?, ¿la de una mujercilla?, ¿la de un tirano?, ¿la de una res?, ¿la de una fiera?
  3. Que nadie pueda afirmar sobre ti diciendo verdad que no eres sencillo o que no eres bueno, por el contrario, que se engañe quien suponga algo de eso sobre ti. (2) Todo esto está en tu mano: ¿quién te va a impedir ser bueno y sencillo? Tú sólo decide que no vas a vivir más si no vas a ser así, pues ni siquiera la razón acepta que no seas así.
  4. Debes tener a mano estas tres cosas: en tus acciones mira que no sean fruto del azar ni distintas a como la justicia ella misma las hubiera ejecutado. Con relación a los sucesos exteriores piensa que o son por casualidad o son por providencia[489]: ni se debe censurar a la casualidad ni se debe acusar a la providencia. (2) En segundo lugar, cómo es cada individuo desde su concepción hasta que recibe el alma[490], y desde que recibe el alma hasta que la entrega, y a partir de qué está compuesto y en qué se disolverá. (3) En tercer lugar, que si te elevaran en el aire y miraras hacia abajo las cosas humanas y su versatilidad, piensa que las despreciarías al verlas todas al mismo tiempo que las que habitan por todo el aire y la atmósfera[491]. Y que cuantas veces seas elevado verás lo mismo, lo semejante, su brevedad. (4) De eso depende el delirio de grandeza.
QUE GRANDE MARCUS AURELIUS¡¡¡


Marco Aurelio fue un emperador insólito, no por su conocimiento del saber clásico, que ejercitaron emperadores anteriores a él: desde Claudio, interesado por la antigüedad etrusca, o Antonino Pío, admirador de personajes ilustrados e incitador del aprendizaje clásico en sus dos hijos adoptivos: Lucio Vero y Marco Aurelio, o el mismo Adriano, del que recordamos ese breve poema —sin duda de mentalidad estoica— que comienza con el entrañable homenaje a su espíritu cansado y fatigado[97], y que expresa un buen dominio literario, reflejo de su amplio saber. Fue insólito porque su conocimiento y deseo se movieron intensamente entre los filósofos; su aspecto y costumbres fueron claramente estoicas, su política, por necesidad pragmática, se impregnó en la medida de lo posible del estoicismo. Por supuesto no se puede decir que en política exterior gobernara con planteamientos propios de la Estoa, entre otras cosas porque no había posibilidad de reconciliar un mundo en gran medida pensado para una ciudadanía greco-romana cultivada, que a su vez era imperialista e interesada en la expansión territorial, o al menos en el mantenimiento de los territorios bajo su dominio. Contraria por completo a la ferocitas bárbara, los bárbaros únicamente eran apreciados si eran útiles al sistema romano, bien como trabajadores de la tierra o como fuerzas militares. En cambio de su política con los ciudadanos quedó constancia su magnanimidad: la actitud generosa hacia los familiares o ciudades aliadas del usurpador Avidio Casio. También decretó que los senadores no fueran ejecutados, ni siquiera bajo el beneplácito de sus propios colegas. Reorganizó las fundaciones alimentarias, probablemente con el fin de que fueran más eficaces. Intentó que su legislación fuera impulsada por la justicia; para dar ejemplo, él mismo juzgaba con dedicación diversos asuntos, tanto en Roma como en los campamentos militares. No dudaba en hacer frente a lo que consideraba injusto; así cuando el ejército, en un momento difícil para el Estado, le pidió más emolumentos, él le respondió que no podía pagar lo que iba a salir de sus padres e hijos, añadiendo a continuación, ante la inminencia de un motín del ejército, que el Imperio sólo provenía de la Providencia.

sábado, 6 de junio de 2015

COMO OCCIDENTE APOYA A AL-QAEDA EN SIRIA E IRAK

A finales de mayo, la Unión Europea extendió sus sanciones contra Siria. Por su parte, EEUU inició en esos días su programa para entrenar a elementos armados “moderados” que deberían supuestamente luchar contra el EI, pero cuyo objetivo real es derrocar al gobierno sirio.

La Unión Europea y EEUU afirman apoyar la guerra contra el EI, pero ellos nunca mencionan al otro gran grupo terrorista, el Frente al Nusra, que es la rama siria del movimiento terrorista global Al Qaida. Todas las declaraciones de los países occidentales en las que ellos declaran estar preocupados por la expansión del terrorismo en Siria, Iraq y otros países de Oriente Medio nunca se refieren a Al Qaida o a su afiliado, el Frente al Nusra.

¿Ha olvidado Occidente los ataques del 11-S? En 2001, Al Qaida era el gran enemigo de las naciones occidentales y el objetivo de la así llamada “guerra contra el terrorismo”. En la actualidad, Al Qaida está cooperando abiertamente con algunos aliados estadounidenses en Oriente Medio, que promueven abiertamente el terrorismo en Siria. EEUU y la UE no están haciendo nada para detener este apoyo incluso aunque sería muy fácil para ellos hacerlo. Parece haber un intento por parte de algunos países occidentales, especialmente Francia y EEUU, para recrear la fracasada estrategia puesta en práctica en Afganistán en los años ochenta del pasado siglo, es decir, apoyar a grupos terroristas contra sus rivales internacionales y regionales sin que importen las consecuencias para los pueblos de la región y, en última instancia, para los propios países occidentales.

Turquía, Arabia Saudí y Qatar se han convertido en los principales patrocinadores del terrorismo en el mundo. Sin embargo, ninguno de ellos ha sido incluido en una lista norteamericana o europea. De manera cómica, la lista norteamericana incluye a Irán y Siria, dos de los países, junto con Iraq, que son los principales actores en la lucha contra los grupos terroristas en Oriente Medio, que están apoyados por EEUU y sus aliados.

Recientemente, Turquía envió a miles de terroristas a través de la frontera con Siria con el fin de lanzar una ofensiva en la provincia de Idleb, cuyo territorio se encuentra ahora en las manos del Frente al Nusra. Un reciente vídeo publicado por el periódico turco Cumhuriyet muestra a agentes del servicio de inteligencia turco participando en un contrabando de armas hacia los terroristas a través de la frontera.

Por su parte, Qatar y Arabia Saudí han lanzado una campaña mediática para intentar limpiar la imagen del Frente al Nusra. El pasado mes de marzo, algunos medios árabes del Golfo Pérsico afirmaron que esta organización podría “romper sus vínculos” con Al Qaida, liderada por Aiman al Zawahiri, sin cambiar su doctrina y formar una nueva organización apoyada por las monarquías del Golfo.

Según Reuters, que cita fuentes del Frente al Nusra, un oficial del servicio de inteligencia de Qatar se reunió en varias ocasiones con el líder del Frente al Nusra, Abu Mohammad al Yulani. Fue prometida una generosa financiación si la separación era anunciada. Un nuevo grupo paraguas sería creado con el fin de ocultar nombres como Al Qaida o el Frente al Nusra tanto como sea posible. De este modo, el grupo “Al Yaish al Fateh” (El Ejército de la Conquista) vio la luz en el campo de batalla sirio. Él está compuesto, en realidad, por el Frente al Nusra y otros grupos más pequeños. El cambio de nombre no engañó a nadie.

El Frente al Nusra rechazó, sin embargo, distanciarse de Al Qaida. Esta decisión fue hecha pública en una declaración recogida por Reuters. A pesar de ello y de estar incluido en la lista de organizaciones terroristas de la ONU, está claro que el grupo no ha sufrido una interrupción de la ayuda de países como Turquía y Qatar.

La entrevista de Al Yazira

La pasada semana, el instrumento mediático del régimen qatarí, Al Yazira, que ha sido acusada por muchos gobiernos de apoyar y difundir propaganda terrorista, aireó una entrevista con Yulani en la que él trató de dar “una nueva imagen” del grupo, conocido por sus incontables atrocidades en el suelo sirio.

La entrevista buscó reforzar el estatus del Frente al Nusra en Siria y hacerle parece como un socio “responsable” en la lucha contra Damasco. En este sentido, él afirmó que su organización dirige su atención a derribar al Estado sirio en lugar de lanzar ataques contra objetivos occidentales.... al menos hasta que ellos puedan tomar el poder. Éste es probablemente el mensaje que Al Yazira quería difundir a través de esta entrevista. Yulani dijo, sin embargo, que él no excluía ataques contra EEUU si los aviones estadounidenses continuaban atacando a Al Qaida, señalando que el grupo tenía “derecho a la autodefensa”.

En realidad, un cuidadoso análisis de la entrevista de Yulani muestra la ideología siniestra y criminal del Frente al Nusra. Ella pone de manifiesto el horrible destino que espera a los pueblos de la región si en alguna ocasión caen bajo el control de los grupos takfiris.

Durante la entrevista, Yulani afirmó que su grupo no era “un elemento marginal” del “Ejército de la Conquista”, sino su “punta de lanza” y añadió que “todo el mundo lo sabe”. Se trató de una declaración reveladora que deja claro que los “combatientes moderados”, apoyados por EEUU, son sólo meros instrumentos o títeres de Al Qaida y otros grupos extremistas en Siria. Muchos de ellos comparten incluso su ideología. De este modo, no existe una “oposición armada moderada” en ese país.

Yulani amenazó a otros grupos si ellos se negaban a someterse al Frente al Nusra y no quiso excluir la posibilidad de conflictos. Sin embargo, rechazó criticar al EI, que comparte la misma ideología wahabí, aunque lamentó que ese grupo hubiera adoptado una estrategia que implica atacar al Frente al Nusra “con el fin de aprovecharse de la situación”.

Por otro lado, Yulani rechazó una vez más todas las especulaciones sobre una posible ruptura con Al Qaida. “El Frente al Nusra opera bajo la guía del Dr. Aiman Zawahiri”, dijo. El grupo continua recibiendo sus directrices estratégicas de Zawahiri, añadió Yulani.

Contra las minorías religiosas

El brutal enfoque de Al Nusra en el tema de las minorías religiosas pudo ser visto claramente visto en la entrevista. Yulani buscó asegurar que su grupo no eliminará a estas minorías “mientras se muestren dispuestas a convertirse al Islam” wahabí. Los alauíes -un grupo sincretista surgido del Islam shií- tendría, en un futuro régimen de Al Nusra, que renunciar a su religión y “corregir sus errores doctrinales”. Los drusos tendrían prohibido visitar las tumbas de los santos porque eso es, según los wahabíes, una forma de “politeísmo”. Los cristianos de Siria tendrían que pagar un impuesto yizya y se convertirían en ciudadanos de segunda clase.

Si estos grupos religiosos se niegan a someterse, ellos se arriesgarían a ser expulsados de sus tierras o incluso exterminados.

Por muy brutales que estos planes “moderados y tranquilizadores” puedan parecer, la realidad es incluso peor. En diciembre de 2013, el Frente al Nusra secuestró a 13 monjas y tres criadas en la ciudad cristiana de Maalula en medio de una lucha en contra de las fuerzas sirias. “Todos sabemos que si vienen cortarán nuestros cuellos sin ninguna razón”, dijo un cristiano libanés de la ciudad fronteriza de Qaa a la agencia Associated Press el pasado mes de septiembre. Él añadió que había decidido unirse a los grupos de autodefensa con el fin de luchar contra el terrorismo wahabí.

Un detalle revelador es que la palabra “Israel”no fue pronunciada por Yulani ni siquiera una vez durante la entrevista. Claramente, el estado sionista no figura en lo alto de la lista de prioridades del Frente al Nusra, que recibe ayuda médica y otros tipos de apoyo del Ejército israelí.

Responsabilidad occidental

De este modo, al permitir que sus aliados -Arabia Saudí, Qatar y Turquía, un miembro de la OTAN- financien y armen a estos grupos, al intentar debilitar a Siria a través de sanciones y al entrenar y financiar a los grupos armados “moderados” que cooperan abiertamente con Al Qaida sobre el terreno, EEUU y la Unión Europea son no sólo culpables del asesinato en masa del pueblo sirio, sino también de la creación de una enorme amenaza futura contra Occidente.

La aparición de dos pequeños estados terroristas, en Idleb y el este de Siria, gobernados por Al Qaida y el EI respectivamente, funcionará como un imán para los extremistas de los países occidentales y permitirá a los grupos terroristas sirios construir una disuasión contra cualquier futura acción internacional dirigida a contener sus actividades.

Los países occidentales han promovido la peligrosa ficción de la existencia de una “oposición armada moderada” en Siria. En realidad, no existen tales “terroristas moderados” . Todos ellos comparten la misma ideología extremista y quieren construir un estado extremista, una dictadura wahabí que gobernaría Siria a través del terror.

Estados que han puesto, de forma correcta, al Frente al Nusra y a otros grupos similares en su lista de organizaciones terroristas están, sin embargo, apoyando su campaña mediática y militar con el fin de derribar al Estado sirio. Éste es el caso de Francia, que ha vendido su alma a cambio de unos jugosos contratos firmados por el presidente François Hollande durante sus recientes viajes a Qatar y Arabia Saudí. EEUU y Francia han enviado armas a estos grupos “moderados” sabiendo que muchas de ellas terminarán en las manos del Frente al Nusra y el EI.

Mientras tanto, es al gobierno, el pueblo y el Ejército sirio a los que corresponde luchar y derrotar a los grupos terroristas. Ellos saben que la única alternativa es convertirse en esclavos de brutales grupos terroristas guiados por una no menos brutal ideología. Siria está ayudada en su lucha por potencias responsables como Rusia e Irán.

Recientemente, el ministro de Exteriores ruso, Serguei Lavrov, advirtió que el terrorismo en Siria no será derrotado por ataques aéreos y que “para conseguir ese objetivo, las operaciones terrestres son una necesidad”: “No creo que podamos hacer eso sin la participación del gobierno sirio”, dijo Lavrov. Él también se preguntó por qué Washington no ve al gobierno sirio como un socio en la lucha contra el EI aunque no puso obstáculos cuando Damasco cooperó con la comunidad internacional para el desmantelamiento de las armas químicas.

domingo, 17 de mayo de 2015

QUE OCURRIÓ EN TUNGUSKA?


A las 7.15 de la mañana del 30 de junio de 1908, una inmensa bola de fuego azulada, tan o más brillante que el Sol, atravesó como un rayo el cielo de Siberia. Y en cuestión de segundos, estalló en el aire, a seis mil metros de altura por encima del valle del río Tunguska. La explosión fue tan tremenda, que arrasó más de dos mil kilómetros cuadrados de bosque siberiano. Y se escucho a cientos de kilómetros de distancia. Se desataron terribles incendios que aniquilaron a la mayor parte de los animales del lugar. Afortunadamente, los testigos humanos más cercanos, fueron algunos pastores nómades que acampaban a unas prudentes decenas de kilómetros. Sin dudas, el extraño episodio de Tunguska fue el fenómeno natural más destructivo de los últimos milenios. Y si no se convirtió en un capítulo mayor de la historia de la humanidad, fue simplemente porque afectó a una región despoblada del planeta.

Pero? ¿qué fue lo que pasó? ¿Y que era aquella “bola de fuego” azul?. Hoy, después de casi cien años, y cerca de cincuenta expediciones científicas, algunas cosas están un poco más claras. Sin embargo, el “caso Tunguska” aún mantiene intacto parte de su misterio. Y a la vez, nos recuerda que la amenaza del cielo está latente.

Cielo e infierno

"El suelo tembló y se escucho un rugido muy largo. Todo alrededor quedo cubierto de humo de los árboles caídos e incendiados. Luego, el ruido paro y el viento se detuvo. Muchos renos corrieron y se perdieron".

Son las palabras de un anónimo pastor nómade, que acampaba en los bosques de Siberia oriental en aquella terrible mañana de comienzos del siglo XX. Muy lejos de allí, cientos de kilómetros al Sur, los horrorizados pasajeros del tren trans-siberiano vieron pasar por sobre sus cabezas al bólido ardiente, que marchando imparable, iba desgarrando el despejado cielo matinal, arrastrando una espesa estela chispeante que se perdía a la distancia. Algunos lo describieron como “más brillante que el Sol”. El maquinista del tren, asustado por un ruido ensordecedor, clavó los frenos de la locomotora. Y todos, temblorosos, vieron como, finalmente, y después de sucesivos truenos, el objeto estallaba a gran altura sobre el lejano horizonte del Norte. La explosión fue equivalente al estallido de cientos de bombas atómicas como la de Hiroshima. Y dejó una inmensa nube de partículas negras que, durante semanas, “llovieron” sobre todo el valle del pedregoso río Tunguska. Si para los pasajeros del trans-siberiano la escena fue impactante, qué decir del propio lugar del desastre: 80 millones de árboles fueron derribados. Y miles y miles de renos, caballos, aves y otros animales murieron carbonizados en medio del fuego y el humo. En un instante, 2150 kilómetros cuadrados de bosques habían sido destruidos. Diez veces la superficie de la ciudad de Buenos Aires.




“Ecos” del desastre

“El pastor Dronov quedó inconsciente por 2 dias. Todo su rebaño de renos murió, y su casa se incendió” (anónimo)

Paradójicamente, en medio de tanta calamidad, parece que la catástrofe sólo se habría cobrado una víctima humana: un pastor anciano que, junto a sus compañeros, acampaba a 30 kilómetros de la zona del estallido, y que murió después de ser lanzado por el aire más de diez metros. Un poco más lejos, las chozas de las dispersas tribus Evenki, típicos moradores de la región, también volaron junto a sus ocupantes. En forma bastante más atenuada, el desastre también se hizo sentir en Vanavara, el pueblo más próximo, a unos 70 kilómetros del epicentro del misterioso apocalipsis: aún a esa distancia, la onda de choque tiró a la gente por el suelo. Y hasta rompió los vidrios de varias casas ubicadas a 250 kilómetros. Incluso, hubo quienes escucharon el feroz estampido a 500 kilómetros de Tunguska.

Pero el fenómeno tuvo otros curiosos “ecos”. La explosión hizo temblar a toda Rusia: a 4000 kilómetros, en San Petesburgo, una estación sismográfica registró vibraciones sísmicas. Y durante varias noches, en Europa, y hasta en Norteamérica, aparecieron unas extrañas nubes luminosas en el cielo. En su edición del 3 de julio, el New York Times hablaba de “llamativas luces en el firmamento del Norte”. Más allá de las erróneas interpretaciones de la época, no eran otra cosa que nubes noctilucentes, formadas por incontables partículas provenientes de la explosión de Tunguska, que habían sido desparramadas por los vientos. Evidentemente, y en distintas formas, los ecos del desastre habían llegado muy lejos.

La primera expedición

“El dios Ogdy en su descontento con nosotros despedazo el cielo” (Pastor del valle de Tunguska)

A pesar de su tremenda magnitud, pasaron muchos años hasta que la ciencia se ocupara formalmente del caso Tunguska. Y había varias razones. Por empezar, la verdadera escala del episodio fue completamente ignorada por el resto del mundo. La zona no sólo estaba muy aislada de todo rastro de civilizacíon, sino que además era sumamente inaccesible, especialmente en épocas otoñales e invernales. Y por si fuera poco, los habitantes de la zona habían echado a correr toda clase de supersticiones sobre lo ocurrido, atribuyendo la catástrofe a la furia de Ogdy, su dios del fuego. Y declararon al lugar como “encantado y prohibido”. La prensa rusa, ocupada en seguir los avatares que desembocaron en la revolución, tampoco se ocupó del tema. Y la llegada de la Primera Guerra Mundial, lógicamente, también contribuyó a demorar todo intento de investigación.
Lo cierto es que la primera expedición científica recién se produjo casi veinte años después, a principios de 1927. Y estaba financiada por la Academia Soviética de Ciencias. Al frente, marchaba Leonid Kulik, un afamado mineralólogo hoy considerado el padre de la ciencia meteorítica ruso). Kulik había leído algo sobre el tema, y estaba casi convencido que la “bola de fuego” de Tunguska había sido un gran meteorito. Por eso, esperaba encontrar el cráter del impacto, y los pedazos del objeto para analizarlos. Después de muchos avatares y agotadoras marchas a través del bosque siberiano (“taiga”), cruzando ríos y arroyos, acampando aquí y allá, y soportando el ataque de ejércitos de terribles mosquitos (bien llamados “lagartos voladores), Kulik y dos “vaqueanos” del lugar, que hacían de guías, llegaron hasta la cima del Monte Shakharma. Y desde ese balcón natural, contemplaron azorados los recuerdos de la catástrofe: mirando hacia el Norte, un mar de árboles caídos se desparramaba de horizonte a horizonte. Entonces, uno de los guías, Ilya Potapovich Petrov, dijo solemnemente: “allí es dónde cayó el trueno y el rayo”.

Sin huellas

“Desde nuestro punto de observación, vemos que todo ha sido devastado y quemado? se siente algo sobrenatural al ver todos esos árboles desparramados como si fueran ramitas”. (Del diario de apuntes de Leonid Kulik, 1927).

Kulik exploró con sumo cuidado la enorme región devastada en 1908. Y así descubrió que todos los árboles –o más bien, sus troncos pelados- estaban tumbados en un radio de 30 a 40 kilómetros, a partir de una zona central donde, curiosamente, muchos troncos habían permanecido en pie (un efecto similar a lo observado en Hiroshima). Y la mayoría estaban manchados de negro del lado que miraba hacia el centro del brutal desparramo, como si hubiesen sido “salpicados” por la tremenda explosión. Sin embargo, el científico ruso no encontró las huellas del objeto destructor: no había ningún cráter, ni en la parte central, ni en ningún lado. Entonces, Kulik concluyó que, tal como decían los testigos, la “cosa” había estallado en el aire. ¿Y sus restos? A pesar de las largas búsquedas y excavaciones, no pudo hallar el más mínimo fragmento meteorítico. Raro, sin dudas.

Durante los años siguientes, Kulik volvió a Tunguska al frente de otras 3 expediciones. Y a pesar de que profundizo la pesquisa y utilizó detectores de metales, los resultados fueron igualmente desalentadores. La Segunda Guerra Mundial detuvo la exploración. Y no sólo eso: en 1941, Kulik murió defendiendo a Moscú del ataque de Hitler.



Pistas microscópicas

“En el campamento de Ivan Dzhenkoul, 200 renos fueron quemados en un instante. Todas las reservas de pieles y comida fueron destruidas”. (anónimo)

Después de una larga pausa, el geoquímico soviético Kirill Florensky tomó la posta de Kulik, y encabezó tres expediciones científicas: en 1958, 1961 y 1962. Entre otras novedades, Florensky utilizó un helicóptero para mapear, desde lo alto y con más precisión, los alcances del bestial estallido. Y en lugar de buscar cráteres o grandes trozos del supuesto meteorito, concentró la pesquisa en el análisis detallado de suelo. Así fue como Florensky y su equipo descubrieron algo verdaderamente revelador: en toda el área había una fina de capa de “polvo extraterrestre”. Partículas microscópicas de óxido de hierro magnético (magnetita), y concentraciones bastante altas de iridio, un elemento escasísimo en la Tierra, pero muy abundante en los meteoritos y el material interplanetario. Además, encontraron diminutas gotitas de cristal de roca, fundida por el calor.

Aparentemente, el misterio comenzaba a resolverse: el objeto de Tunguska había llegado del espacio. Y por culpa de su fragilidad, se habría vaporizado en el aire, sin impactar contra la superficie. Juntando todas las piezas, Florensky arriesgó una teoría. Y en 1963, publicó un recordado artículo en la revista Sky & Telescope: “¿Chocó un cometa contra la Tierra en 1908? Es que, a diferencia de los asteroides, los cometas son objetos extremadamente frágiles, apenas débiles y desprolijas amalgamas de hielo, polvo y roca. La posible conexión entre un pequeño cometa y la catástrofe de Tunguska venía circulando desde 1930. Pero a la luz de todas sus investigaciones, Florensky aseguraba: “ahora, eso si está confirmado”.

Más expediciones, más datos

“Azulina fue lanzada por el aire. El viejo Vasiliy, hijo de Okhchen, voló 12 metros y cayó sobre un árbol, se rompió su brazo. Y pronto murió. Los perros de caza desaparecieron.” (anónimo)

Las expediciones para revelar el misterio de Tunguska continuaron a un ritmo cada vez más intenso. De hecho, desde 1963 hasta hoy, hubo casi 40, casi todas bajo el liderazgo de Nikolai Vasiliev, de la Academia Rusa de Ciencias. Y una de las grandes novedades, fue que a partir de 1989, los rusos invitaron a otros científicos del mundo (estadounidenses, ingleses, alemanes y japoneses) a sumarse a la investigación. Y los resultados de toda esta campaña han sido sumamente interesantes. Así, por ejemplo, en 1977, los soviéticos confirmaron que el terreno de Tunguska contenía ciertas partículas de naturaleza muy similar a las de los meteoritos más comunes: las contritas carbonáceas. Y volvieron a jugarse por la hipótesis de un cometa, con alta presencia de estos materiales. Unos cuantos años más tarde, en 1993, el norteamericano Christopher Chyba y sus colegas se inclinaron por la hipótesis de un pequeño y frágil asteroide rocoso. Y hasta arriesgaron su tamaño y peso: de 30 a 50 metros, y entre 50 y 100 mil toneladas. Otro dato de relevancia fue la intensidad y la ubicación exacta del estallido, deducida a partir del meticuloso estudio de la orientación de los árboles derribados: la explosión tuvo una fuerza de 15 a 30 megatones (cientos de bombas de Hiroshima), ocurrió a unos 6000 metros de altura, sobre un punto ubicado a 60o 55’ Norte, 101o 57’ Oeste. El panorama estaba un poco más claro.

Hipótesis insólitas

“Mientras estaba cazando, fui lanzado al suelo. Quedé inconsciente y sin movimiento, como si estuviera muerto. Más tarde desperté...” (Ivan Aksenov, cazador)

O un pequeño cometa, o un frágil (y también pequeño) asteroide. Es difícil saberlo con certeza, entre otras cosas, porque no existe una sola fotografía del evento. Pero, en principio, esas son las dos explicaciones más sólidas para dar cuenta de la identidad del devastador objeto de 1908. Sin embargo, también han circulado unas cuantas teorías, bastante más osadas, por decirlo de algún modo. Hay quienes dicen que lo que explotó en el cielo de Tunguska fue un pedazo de antimateria, que vagaba a la deriva por el espacio, hasta que tropezó con nuestro planeta. Según esta versión, la aniquilación materia-antimateria habría provocado el desastre. Otros hablan de un “mini-agujero negro” que, literalmente, habría atravesado la Tierra. Suena raro, porque nadie vio el “orificio de salida”. Una tercera hipótesis insólita le echa la culpa a una extravagante experimento eléctrico a manos del mismísimo Nikola Tesla. Y claro, como era de esperarse, también hubo lugar para los extraterrestres: a modo de un adelantado “Incidente Roswell”, se dice que el objeto era un plato volador que, quien sabe por qué, estalló en el aire. Avalando esta simpática historieta, el año pasado, un ruso llamado Yuri Lavbin dijo haber encontrado pedazos de la infortunada nave espacial. En realidad, todo indica que son fragmentos de cohetes espaciales rusos de los años ´60. El caso Tunguska, con su halo de magia y misterio, da para todo.

¿Un pedazo del Encke?

“En el campamento de Vasiliy Dzhenkoul unos 700 renos fueron quemados, juntos a las tiendas y a las provisiones. El se salvó porque estaba lejos con otros de sus rebaños.”
(anónimo)

Pero volvamos a las hipótesis más fuertes. La ausencia de un cráter y el desparramo de partículas cósmicas en toda la región, apuntan a un objeto que entró a la atmósfera a decenas de miles de kilómetros por hora, calentándose tanto que, debido a la fragilidad de sus materiales, terminó desintegrándose en el aire, en medio de un descomunal estallido. Es cierto que un asteroide pudo haber corrido tal suerte, especialmente si su constitución es mayormente rocosa –de baja densidad- y no tanto metálica. Sin embargo, la explosión parece más fácil de explicar en un cometa, cuyo cuerpo es, más que nada, hielo y polvo. En este sentido, hay quienes buscaron hilar aún más fino: en 1976, el astrónomo checo Lubor Kresak dijo que, teniendo en cuenta la dirección del objeto y su ángulo de entrada (unos 30?), era muy probable que se tratara de un fragmento del famoso cometa Encke (cuyos parámetros orbitales coincidían con su trayectoria). Las estimaciones de Kresak eran más generosas que las de Chyba: unos 100 metros de diámetro, y una masa de hasta 1 millón de toneladas. Ahora bien, los cometas –o en este caso, un pedazo- suelen ser bastantes vistosos. Entonces: ¿cómo es posible que nadie lo hubiese detectado antes? Tal vez porque era muy chico. O tal vez, porque venía de la dirección visual del Sol, que lo habría imposible de detectar. Quien sabe.


Epílogo

Después de 98 años, la ciencia ha logrado aclarar buena parte del caso Tunguska. Sin embargo, no está del todo resuelto, y por eso, durante los próximos años continuarán las expediciones hasta aquel lugar perdido de Siberia Oriental. Evidentemente, lo sucedido en 1908 ha ido mucho más allá de la curiosidad científica, y con el tiempo, ha despertado un interés mucho más generalizado. Y se entiende, porque, en cierto modo, bien puede interpretarse como una “alarma”. En sus 4600 millones de años, la Tierra ha vivido incontables episodios similares, e incluso mucho peores. Los cometas y los asteroides suelen caer. Tarde o temprano. Aquella catástrofe de principios del siglo XX destruyó, de un plumazo, una superficie 10 veces mayor a la de Buenos Aires. Y si, efectivamente, ocurriera en una ciudad, millones de personas morirían, en lo que sería el capítulo más trágico de la historia.

sábado, 18 de abril de 2015

EL PROYECTO MK-ULTRA DE LA CIA: LA META: CONTROL MENTAL

El ultra secreto proyecto MK-ULTRA de control mental



El día 28 de noviembre de 1953, un hombre se arrojó por la ventana del décimo piso de un hotel de Nueva York. Se trataba del Doctor Frank Olson, un científico que trabajaba en la Chemical Corps Special Operations Division (División de operaciones especiales del Ejército de Estados Unidos dedicado a la investigación química). Las razones de este aparente suicidio tardaron más de veinte años en ver la luz. Detrás de la muerte del científico, al parecer, estaba la CIA su proyecto MK ULTRA. ¿Pero que era el proyecto MK ULTRA ? Se trata de algo que puede parecer ciencia ficción por la cantidad de películas, novelas y hechos que se han relacionado con el mismo. No era ni más ni menos que un proyecto destinado a conseguir el control de la mente. ¿Con qué finalidad? Se apuntan varias tesis, por un lado está el interés en obtener información de los espías enemigos y prisioneros de guerra, por otro lado crear "súper soldados" que no revelen secretos y por último, y este es el que más encaja en la "teoría de la conspiración", crear asesinos que no saben que lo son, que se "activan" a voluntad de quien los domina y son incapaces de recordar lo que han hecho y porqué. El MK-ULTRA , se había creado como continuación de un programa anterior conocido como BLUEBIRD. Originalmente BLUEBIRD fue concebido para contrarrestar los avances soviéticos en tecnologías de lavado de cerebro. El proyecto costó unos diez millones de euros y en él participaron numerosos científicos de las principales agencias de investigación, Institutos tecnológicos y Universidades más prestigiosas del país. Como sus predecesores, el MK-ULTRA era otro de los múltiples proyectos de la Agencia norteamericana para enfrentarse a la Unión Soviética durante la “Guerra Fría”. 


Experimentos con niños para control mental


El experimento se basaba inicialmente en la narco-hipnosis, o la combinación de drogas y una cuidada programación hipnótica. Siempre evolucionando, el proyecto BLUEBIRD, fue más tarde conocido como ARTICHOKE y transformado en un programa ofensivo de control mental que aunaba las divisiones de  inteligencia del Ejército, la Marina, la Fuerza Aérea y el FBI. El fin del proyecto fue delineado en un memorando de enero de 1952, que preguntaba “¿Podemos tomar el control de un individuo, para que este haga nuestra voluntad contra la suya propia, y aún contra las propias leyes fundamentales de la naturaleza y la autoconservación? Se formó un equipo de trabajo en la CIA que pudiera viajar, en cualquier momento a cualquier sitio. Su tarea era probar nuevas técnicas para interrogar, y asegurarse que las víctimas no pudieran recordar nada de ese interrogatorio. Se probaron toda clase de drogas, desde marihuana a LSD LSD, heroína y pentotal , también llamada la droga de la verdad. 

Formas de estimulacion cerebral aplicadas

El 13 de abril de 1953 se creó el MK-ULTRA por orden directa de Allen Dulles, el entonces director del CIA. El primer jefe del programa fue Sidney Gottlieb. Su fin era mucho más ambicioso que todos los proyectos anteriores,El 13 de abril de 1953 se creó el MK-ULTRA por orden directa de Allen Dulles, el entonces director del CIA. El primer jefe del programa fue Sidney Gottlieb. Su fin era mucho más ambicioso que todos los proyectos anteriores, y sólo tenían acceso los mandos más altos de la CIA. El MK-ULTRA estaba considerado como un paraguas para OTROS 149 SUB-PROYECTOS. Muchos de estos tenían que ver con pruebas realizadas ilegalmente con drogas, otros tenían que ver con la electrónica. Uno en particular exploraba la posibilidad de activar un organismo a control remoto. Querían lograr una técnica de lavado de cerebro para convertir individuos en mensajeros y espías sin que ellos lo supieran, también podrían convertirse en un futuro, en terroristas o asesinos. El Congreso de Estados Unidos siempre ha tratado de controlar las actividades de la CIA y marcar unas pautas dentro de un régimen de legalidad, pero desde el mismo día de su creación el proyecto MK ULTRA se saltó cualquier tipo de control y no tuvo ningún problema en utilizar ciudadanos indefensos como cobayas en sus experimentos. El plan original de la droga de la verdad avanzó hasta el proyecto MKSEARCH. Éste, iniciado en 1965, era un proyecto total de control mental y modificación de la conducta mediante medicamentos (drogas y agentes biológicos). La modificación de la conducta buscada trataba de entrenar a asesinos inconscientes. Se trataba del asesino secreto perfecto, ya que ni el mismo asesino sabía que él trabajaba para la CIA. El control mental se planteó como un método para decantar la Guerra Fría en el lado norteamericano. Estos asesinos eran conocidos como “candidatos de Manchuria” 

La muerte de Marilyn Monroe con sobredosis de LSD



John Marks, que parece que trabajó para el gobierno estadounidense, utilizando algunos documentos de hechos públicos expuso el proyecto al pueblo americano, en un libro llamado "La búsqueda del Candidato de Manchuria". 

Quizá nunca se sabrá hasta que nivel llegó la ilegalidad del MK-ULTRA, ya que Richard Helms, director de la CIA y mentor del proyecto, ordenó la destrucción de toda la documentación existente, en 1973, cuando terminó su mandato. Pero algunos documentos sobrevivieron porque, casualmente, estaban mal archivados y vieron la luz al final de los años 70. Algunos de los elementos usados en el programa eran la radiación y el LSD. También se usaron barbitúricos y anfetaminas simultáneamente, un proceso que se abandonó porque la muerte del interrogado era demasiado frecuente. Se utilizaban también muchas otras drogas. Los sujetos
de las pruebas eran empleados de la CIA, miembros de los servicios militares, médicos, agentes del gobierno, prostitutas, pacientes con enfermedades mentales y todo tipo de gente, muchas veces sin que los involucrados supieran lo que se hacía con ellos ni se solicitara su consentimiento. En diciembre de 1974 el New York Times informó sobre las actividades ilegales domésticas de la CIA, mencionando unos experimentos con ciudadanos estadounidenses. Pronto siguieron investigaciones del Congreso y la Comisión Rockefeller. Las investigaciones demostraron que el doctor Frank Olsen había muerto por una caída desde una ventana después de que le administraran un coctail de drogas. La familia Olsen consiguió reabrir el caso en 1994, tras exhumar el cuerpo y hallar indicios de homicidio. La investigación, sin embargo, no consiguió encontrar pruebas concluyentes y cerró el caso en 1996. También se demostró que las personas sometidas a los experimentos no habían dado su consentimiento.




"EL candidato de Manchuria" 


Al final de 1940 había una terrible preocupación dentro de la CIA, y del Gobierno americano, acerca de las posibilidades del Control Mental o del lavado de cerebro. Parece ser que un Cardenal húngaro tuvo que comparecer en un juicio farsa en Budapest y que parecía un robot controlado, esto levantó sospechas y miedo de que existiera una tecnología disponible que estaba permitiendo que se realizaran actos en contra de la propia voluntad. Como consecuencia surgió la sospecha de que todo el propósito del MK ULTRA era la creación del Candidato de Manchuria, una persona que podría ser utilizada para cometer un asesinato y después olvidarlo. Los "investigadores" estimaron que desde 1950 miles de ciudadanos americanos podían haber sido torpemente utilizados en este programa secreto, supuestas victimas hablan de horribles experimentos con drogas, hipnosis, e implantes así como tecnología de microondas de última generación, su meta era simple, erosionar el pensamiento racional y crear asesinos programados. El 20 de Septiembre de 1977, el Senado decidió investigar las actividades de la CIA, sin embargo en la investigación, la CIA negó que MK ULTRA tuviera como propósito la creación de candidatos de Manchuria. 

Algunos de estos experimentos se podrían haber realizado en la Base de Montauk, Long Island - New York. Uno de los trabajadores de la base, supuestamente, contó con pelos y señales como y cuando se realizaron. Decía que " podían hacer que un individuo fuera extremadamente fácil de programar y lo podían enviar para que fuera un asesino o un súper soldado lo que quisieran" Sobre si tuvieron éxito estos experimentos, hay quien afirma que los asesinos de los hermanos Kennedy o el autor del atentado de Oklahoma City, fueron programados para cometer los crímenes y que no eran del todo responsables. En los últimos años las victimas del Mkultra, han comenzado a hablar, victimas de experimentos de Control de la Mente, han formado una organización llamada ACHES-MC, están haciendo campaña, para que el Gobierno de Estados Unidos, reinvestigue los programas de investigación sobre Control de la Mente. Dos supuestos supervivientes del Mkultra testificaron ante un comité Presidencial que investigaba la nociva utilización de ciudadanos americanos en experimentos científicos encubiertos, el Expresidente Clinton, pidió perdón por los experimentos sobre radioactividad llevados acabó con ciudadanos americanos. En un almacén cerrado en algún sitio cerca de Washington, la CIA, almacena todos sus archivos y documentos clasificados, una completa historia de sus operaciones encubiertas. Cediendo a la presión del público, el Expresidente Clinton ordenó a la CIA desclasificar documentos secretos que tengan más de 25 años, la CIA ha solicitado ciertas excepciones a está desclasificación. La verdad real acerca del MK-ULTRA permanece todavía en el secreto y parece ser que lo que se ha desclasificado no es más que la punta del iceberg.


Los pocos documentos que se salvaron de la destrucción referentes a MK-ULTRA